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轻则寡谋,骄则无礼。
轻则寡谋,骄则无礼。
【释义】 古代格言。此句大意出自 《左传・僖公三十二年》。 原句是: “秦师轻而无礼,必败,轻则寡谋,无礼则脱,入险而脱,又不能谋,能无败乎?” 这句话这样翻译: 秦军轻狂无礼,(打仗的时候)一定会战败,轻谩的军队,一定缺少谋略。无礼的军队,一定会 [详细]
种瓜得瓜,种豆得豆。
种瓜得瓜,种豆得豆。
【释义】 民间谚语。此句意思是: 种什么,收什么。比喻做什么事,得到的同样的结果。另一层意思是: 自己付出多少努力,就会收获多少成果。 【评析】 有一个寓言是这样的: 一次,渔夫出海,偶然发现他的船边游动着一条蛇,嘴里还叼着一只青蛙。渔夫可怜那 [详细]
信言不美,美言不信。
信言不美,美言不信。
【释义】 古代格言。该句出自 《老子》。八十一章: “ 信言不美。美言不信; 善者不辩,辩者不善; 知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有; 既以与人,己愈多。故天之道,利而不害; 人之道,为而弗争。” 信: 同 “伸”。伸: 屈伸也; 引申为 “表 [详细]
贵不凌贱,富不傲贫。
贵不凌贱,富不傲贫。
【释义】 古代格言。意思是: 显贵的人不欺凌卑贱的人,富贵的人不对贫穷的人傲慢无礼。该句出自 《晏子春秋・内篇问上》: “昔吾先君桓公能任用贤,国有什伍,治偏细民,贵不凌贱,富不傲贫,功不遗罢,佞不吐愚。” 【评析】 今天在我们的社会里,常常发 [详细]
施惠勿念,受恩莫忘。
施惠勿念,受恩莫忘。
【释义】 民间谚语。意思是说:对别人做了好事不要去念叨,要把它忘掉; 受了别人的恩惠应该永不忘怀,要知恩图报。“施惠勿念,受恩莫忘”,这是做人的智慧。 【评析】 这句话旨在教育人们不仅要施恩不图回报,而且要学会感恩,常存感恩之心。 感恩是一种心 [详细]
相见易得好,久住难为人。
相见易得好,久住难为人。
【释义】 民间俗语。其意比较直白,就是说: 初相见的时候,相处比较容易,人情比较简单。可是相处得久了,就因为彼此有了些了解,人情之间总有些不协调,相处得好,就不太容易了。 [详细]
相识满天下,知心有几人。
相识满天下,知心有几人。
【释义】 民间谚语。出自 《增广贤文》。 意思是: 在现实生活中,相识的人会遇到很多,但得到真诚的朋友是十分不容易的。 【评析】 鲁迅先生早就总结了: “人生得一知己已足矣!” 一个人朋友可以有很多,相识的人更不少,然而 “知己”是无法等同于普通朋 [详细]
既在矮檐下,怎敢不低头?
既在矮檐下,怎敢不低头?
【释义】 民间俗语。其意是: 比喻在强大的压力之下,不得不向对方屈服。指依附或有求于人,只得委曲求全。既,已经,已然;檐: 屋檐。 出自明・吴承恩 《西游记》第二十八回: “‘这是 既在矮檐下,怎敢不低头。 ’ 三藏只得双手合着与他见个礼。” 【评析 [详细]
药能医假病,酒不解真愁。
药能医假病,酒不解真愁。
【释义】 民间谚语。这是 《增广贤文》中的一句话,又说 “药医不死病,佛度有缘人”。意思是说医 [详细]
树挪一步死,人挪一步活。
树挪一步死,人挪一步活。
【释义】 民间谚语。其意是: 树能在某地能够生存、生长,是因为它有了能够生存的必要条件。如再 “挪一步”,它的生存条件发生巨大改变,它再要生存、生长就很不容易了。但是人如果在一个地方无所作为,难以出头,就不该死守在那里,而应换一个地方,变一种 [详细]
结有德之朋,绝无义之友。
结有德之朋,绝无义之友。
【释义】 民间谚语。其意是,交友一定要有选择。结交品德高尚之友,使你终身受益; 结交无义之友,或许累及一生。 【评析】 本文收集了许多有关结交朋友的格言佳句,劝导人们选择交友,慎重交友。这对于青少年来说是十分重要的一课。 [详细]
背后说好话,才是真朋友。
背后说好话,才是真朋友。
【释义】 民间俗语。人们常常这样判断: 在人后说好话的人一定是真朋友。 其实,说好话的不一定是朋友,不管人前人后。而只有在你困难时,义无反顾地拉你一把的人才是真的朋友。当然,在你背后说好话的人,大多真诚,有好意。 [详细]
室雅何须大,花香不在多。
室雅何须大,花香不在多。
【释义】 古代格言。出自郑板桥对联。其意思是: 居室再小,只要主人品德高尚,情趣自必高雅; 花再少,只要能散发花香即可。 【评析】 参观郑板桥故居,我们看到,该居位于兴化市东城外郑家巷7-8号。坐北朝南,前后两进,有正屋3间,朝北南屋3间,另有门楼、 [详细]
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
【释义】 民间俗语。意思是: 在人与人的交往中,应该宽容大度,学会容纳人。得理处让人; 没有理时,更不能当痴汉! [详细]
闻道有先后,术业有专攻。
闻道有先后,术业有专攻。
【释义】 此语是 《师说》中的名句。“ 闻道有先后,术业有专攻, 如是而已”。 贯通整句意思为: 知道道理有先有后,技能学业各有专门研究,如此而已。 【评析】 《师说》作于唐贞元十八年 (公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用、从师学习的 [详细]