- 祸由恶作,福自德生。
- 【释义】 民间谚语。该句分别解释: “祸由恶作”意思是,劝告人们多行善事,勿做坏事。如果作恶多端,必然天怒人怨,祸至灾来。“善有善报,恶有恶报,不是不报,时间未到。” “福自德生”意思是: 人有良好的行为规范,就会 “平安度人生”,讲出一个道理 [详细]
- 盛名之下,其实难副。
- 【释义】 古代格言。意思是:名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。 【评析】 该句取自东汉李固 《遗黄琼书》中的一句: “者易缺,者易污;《阳春》之曲,和者必寡; 盛名之下,其实难副 。 [详细]
- 偷鸡不着,反蚀把米。
- 【释义】 民间俗语。意思是: 鸡没有偷到,反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。 【评析】 提到这句谚语,民间还流传着一个笑话: 相传在很久以前,在一个小镇上有两个小混混,成天无所事事,游手好闲。有一天,他们看见镇上王大富养的一只大公鸡, [详细]
- 欲加之罪,何患无辞。
- 【评析】 古代格言。该句意思是: 要想加罪于人,不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。出自春秋时期,《左传・僖公十年》载: 晋献公死后,晋大夫里克先后杀公子奚齐、公子卓及大夫荀息,新君晋惠公即位后杀里克。将杀里克时,惠公派使臣对他说: “微子则 [详细]
- 笨鸟先飞,大器晚成。
- 【释义】 民间谚语。“笨鸟先飞”是一句激励人的话,意思是我们应该把自己比成笨鸟,事事走在前面,比别人多下功夫,事情就会成功。 “大器晚成”是成语。大器: 比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用作对长期不得志的人的安慰 [详细]
- 麻雀虽小,五脏俱全。
- 虽然东西小,却什么也不缺; 看起来不起眼,其实很全面; 小却精致,功能齐全。 出自钱钟书 《围城》: “ ‘麻雀虽小,五脏俱全。’ 机器当然应有尽有,就是不大牢。” [详细]
- 欲穷千里目,更上一层楼。
- 【评析】 王之涣诗词名句,出自 《登鹳雀楼》。 附原诗: 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 这两句诗的意思是若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力 [详细]
- 欲寡精神爽,思多血气衰。
- 【评析】 古代对联。出自清・周希陶编《重订增广》。 上联是说人生在世,欲念难免,诸如食欲、色欲、财欲、权欲等等。但从修性养生的角度来说,则要注意欲望的适度。明代养生学家也说: “珍五脏六腑之精,避七情六欲之伤,使精神日足,元气日充,方可延年益 [详细]
- 野火烧不尽,春风吹又生。
- 【评析】 白居易诗词名句,出自 《赋得古原草送别》。 附原诗: 离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情。 “古原草”看来平常,却抓住 “春草”生命力旺盛的特征。诗的首句 “离离原上草”, [详细]
- 清水出芙蓉,天然去雕饰。
- 【释义】 李白诗句。该句其意是:像那刚出清水的芙蓉花,质朴明媚,毫无雕琢装饰。 【评析】 李白诗歌语言总体特色是清新质朴、天真自然、不加雕琢、一气呵成。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,是其诗歌语言最生动的形容和概括。纵览李白诗歌,不论是古体诗、律 [详细]
- 野旷天低树,江清月近人。
- 【评析】 孟浩然诗词名句,出自 《宿建德江》。 附原诗: 移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。 以一个对句铺写景物,似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说: “下半写景,而客愁自见。”第三句写日暮时刻,苍苍茫茫,旷野 [详细]
- 黄金非为贵,安乐值钱多。
- 【释义】 民间谚语。该句意思是: 即使黄金,也不能算作是最珍贵的东西,只有平安快乐的人生才是最有意义、最有价值的。这主要是表达了一种不为金钱所累、潇洒乐观的人生态度。 [详细]
- 淡泊以明志,宁静而致远。
- 【释义】 古代对联,该句意思为: 不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣; 不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。 【评析】 此联出自 《三国演义》第37回二顾草庐,刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备见门上大书一联: “ 淡泊 [详细]
- 祸兮福所倚,福兮祸所伏。
- 【释义】 古代格言,该句出自 《老子五十八章》。意思是祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。倚,是依存。伏,是潜伏。 【评析】 老子学说的精华是他的朴素辩证法思想。他把事物看成彼此对立的两个方面,而这 [详细]
- 惧法朝朝乐,欺公日日忧。
- 【释义】 民间谚语。该句意思是: 惧怕和遵守国家法规就会心安理得,天天快乐地生活; 藐视和违反国家法规就会日日担忧东窗事发,寝食不安。 【评析】 《圣经》箴言中有这样的话: 对于耶和华 (上帝) 的畏惧,是学习知识和启迪智慧的开始。人应该有所畏惧和敬 [详细]