高三语文说课稿

导语：

　　(二)、引导学生逐层深入了解“逍遥”境界

　　(1)、提问：题目《逍遥游》的含义是什么?

　　明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思

　　(2)、用文中的话怎样才是真正的逍遥?

　　乘天地之正，而御六气之辩，无已，无功，无名(无功——去除了功名利禄之心，无名——忘怀荣辱毁誉的得失，无己——超越自我，物我合一，天人合一。超越了世间有形无形的道德、价值规范，金钱、物欲的奴役，是自己的精神游离于世俗不为外物所役，获得了精神的自由和逍遥。)(顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，绝对的精神自由，才是逍遥游。)

　　(3)、前面部分写了那么多事物，有什么作用?

　　明确：对比烘托 鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等 心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者” 宋荣子、列子，阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。

　　(4)、有人说，要解读庄子的玄机，关键要点准这三段的穴位，大鹏鸟这一意象，就是该文的穴位，我们就来体会一下大鹏鸟的作用。

　　1、 用大鹏鸟来说明世间万物是有差别的，有小年大年的差别，有小知大知的差

　　别。作者用对比烘托的方法，写出了大鹏鸟和蜩、学鸠的差别。(和其他形象的关系)

　　2、 形象地说明逍遥的含义。因为逍遥的绝对自由境界是看不见摸不着的，通过

　　大鹏鸟这一意象，逍遥的境界我们大致可以感知到了，这是典型的化无形于有形的手法。(手法的效果)

　　3、 表明达到逍遥境界的难度。开篇便点出大鹏的来历，是鲲变化而来，奇大无

　　比，怒飞冲天，极其神奇，是一神鸟，蜩、学鸠无法望其项背。这样“大知”“大年”的“鹏”非一般动物所能匹及了。这样神鸟是否达到逍遥境界呢?没有。她要有外部条件，没有“负大翼”之风，她寸步难行!连这神鸟都没有达到逍遥境界，那么世上万事万物就很难达到逍遥境界了。 (和主题的关系)

　　4、 大鹏从某种意义上讲就是庄子自己——向往着自由逍遥却又无法逍遥。所以他在众人与彭祖相比时，用了一个“悲”字 。他在悲着众人，笑着蜩、鸠时，

　　也在悲着自己。鹏尽管有能力，有恒心与毅力，能够“抟扶摇而上九万里而南”，但它终究“有所待”，不能随心所欲。这也许正是庄子自己在现实生活中的写照! (和作者的关系)

　　(三)、鉴赏课文艺术特色

　　1.借用寓言说理。《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。

　　2.想像丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想像十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。

　　3.运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。

　　(四)、课文小结，对庄子思想的深入了解。

　　1、 庄子的思想有特定的时代针对性。他所生活的战国，诸侯纷争，物欲横流，礼乐崩坏，“窃钩者诛窃国者侯”，人世间如此沉浊，使他不懈与之为伍，于是在绝对自由的精神世界中寻求解脱。

　　2、 庄子老子的思想，从本质上是一种哲学，哲学，是一门探索宇宙人生真理的学问。在他眼底里，凡夫俗子就如一窝吱吱喳喳的小麻雀，官僚是一群愚蠢的猪猡，文人学士则有如争吵不休的猴子。看他书中大鹏小鸟的比喻，你会觉得他简直是千古一傲人。在人类历史的时空中，孤鸿远影，“独与天地精神往来”。

　　3、 所以如果我们以所谓唯物的、政治的自负的角度来读庄子或是这篇《逍遥游》，可能永远也不可能理解其精髓，因为庄子的思想，超越当时，也超越我们现在，他指向的人类的人生和社会的终极目标。 这已是超越于物质世界和政治意识的精神范畴。而若以唯物论的观点自居，讥讽唯心论的可笑，那么正如文中的学鸠讥讽大鹏一样，足见其无知与渺小。