资治通鉴序・阅读练习及答案

导语：

阅读下面的文言文，完成4～5题。（19分）

《资治通鉴》序（宋神宗）御制

　　朕惟(想，思考)君子多识前言往行以畜其德，故能刚健笃实，辉光日新①。《书》亦曰：“王，人求多闻，时惟(愿，希望)建事。”《诗》、《书》、《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。

　　汉司马迁(chou,缀集：连缀汇集。多用于著述、编辑)石室金匮之书，据左氏《国语》，推《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，采经摭(zhí，采集)传，罔罗天下放失(轶)旧闻，考之行事，驰骋上下数千载间，首记轩辕，至于麟止②，作为纪、表、世家、书、传，后之述者不能易此体也。惟其是非不谬于圣人，褒贬出於至当，则良史之材矣。

　　若稽古英考③，留神载籍，万机之下，未尝废卷。尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹，俾就阁翻阅，给吏史笔札，起周威烈王，讫于五代。光之志以为周积衰，王室徵，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹尊王为辞以服天下;威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣!此亦古人述作造端立意之所繇也。其所载明君、良臣，切摩(切磋)治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证(吉凶、善恶各种现象)之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条，断之以邪正，要之於治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。凡十六代，勒成二百九十六卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，策牍之渊林矣。

　　……《诗》云：“商鉴不远，在夏后之世。”故赐书名曰《资治通鉴》以著朕之志焉耳。

　　【注解】①刚健笃实，辉光日新：《易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”高亨注：“天之道刚健，山之性厚实，天光山色，相映成辉，日日有新气象。”后常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。②至于麟止：到西汉发现麒麟为止。③英考：(宋神宗)已故父皇英宗。

　　4.对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是(3分)()

　　A.君子多识前言往行以畜其德畜：培养

　　B.此亦古人述作造端立意之所繇也繇：原由

　　C.勒成二百九十六卷勒：编辑

　　D.以著联之志焉耳著：完成

　　5.下列各组语句中，加点的词的意义和用法不相同的一组是(3分)()

　　A.考之行事。不知将军宽之至此也。

　　B.断之以邪正。以子之矛，陷子之盾，何如?

　　C.博而得其要。君子博学而日参乎己。

　　D.简而周于事。今吾于人也，听其言而观其行。

　　6. 下列各选项中全都直接表现宋神宗看法的一项是(3分)()

　　①王，人求多闻，时惟建事。

　　②《诗》、《书》、《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。

　　③周积衰，王室微……周虽未灭，王制尽矣!

　　④惟其是非不谬于圣人，褒贬出于至当，则良史之材矣。

　　⑤博而得其要，简而周于事，是亦典型之总会，策牍之渊林矣。

　　⑥商鉴不远，在夏后之世。

　　A.①③⑥B. ②④⑤

　　C. ①④⑤D. ②③⑥

　　7. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。

　　(2)惟其是非不谬于圣人，褒贬出于至当，则良史之材矣。

答案：

　　4 A

　　5. 【答案】A

　　【解析】A之：前一个物指代词，指代“轶事旧闻”，也可译为“它们”;后一个是第一人称代词，译为“我”。B以：两个都是介词，可译为：“用”。C而：两个都是连词，可译为“并且”或“而且”。D于：两个都是介词，可译为“对”。

　　6. 【答案】B

　　【解析】①是《尚书》中的话，③是司马光的看法，⑥是《诗经》中的话;②④⑤才是宋神宗直接发表的分别对《诗》《书》《春秋》、司马迁写《史记》及司马光主编的史书的看法。

　　7. 【答案】(10分)

　　(1)都是用来阐明得失的规律、存守王道的正统，给后代留下借鉴和训诫的作品。