司马公修《资治通鉴》，辟范梦得为官属阅读答案与翻译--洪迈《容斋随笔》

　　司马公修《资治通鉴》，辟范梦得为官属。尝以手帖论缵述之要，大抵欲如《左传》叙事之体。又云：“凡年号皆以后来者为定，如武德元年，则从正月，便为唐高祖，更不称隋义宁二年。梁开平元年正月，便不称唐天佑四年。”故此书用以为法。然究其所穷，颇有室而不通之处。公意正以《春秋》定公为例，于未即位，即书正月为其元年。然昭公以去年十二月薨则次年之事不得复系于照故定虽未立自当追书兼经文至简不过一二十字一览可以了解若《通鉴》则不侔，隋炀帝大业十三年，便以为恭皇帝上，直到下卷之末，恭帝立，始改义宁，后一卷，则为唐高祖。盖凡涉历三卷，而炀帝固存，方书其在江都时事。明皇后卷之首，标为肃宗至德元载，至一卷之半，方书太子即位。代宗下卷云：“上方励精求治，不次用人。”乃是德宗也。庄宗同光四年，便系于天成，以为明宗，而卷内书命李嗣源①讨邺，至次卷首，庄宗方殂。潞王清泰三年，便标为晋高祖，而卷内书石敬瑭反，至卷末始为晋天福②。凡此之类，殊费分说。此外如晋、宋诸胡僭国，所封建王公，及除拜卿相，纤悉必书，有至二百字者。又如西秦丞相南川宣公出连乞都卒，魏都坐大官章安候封懿、天部大人白马文正公崔宏、宜都文成王穆观、镇远将军平舒侯燕凤、平昌宣王和其奴卒，皆无关于社稷治乱，而周勃薨，乃不书。及书汉章帝行幸长安，进幸槐里、岐山，又幸长平，御池阳宫，东至高陵，十二月丁亥还宫;又乙未幸东阿，北登太行山，至天井关，夏四月乙卯还宫。又书魏主七月戊子如鱼池，登青冈原，甲午还宫。八月己亥如弥泽，甲寅登牛头山，甲子还宫。如此行役，无岁无之，皆可省也。

　　(选自洪迈《容斋随笔》)

　　①李嗣源：唐明宗的本名。②天福，后晋高祖石敬瑭年号。

　　10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

　　A.然昭公以去年十二月薨/则次年之事不得复/系于昭故定/虽未立/自当追书兼经文/至简不过一二十字/一览可以了解/

　　B.然昭公以去年十二月薨/则次年之事不得复/系于昭故定/虽未立/自当追书/兼经文至简不过一二十字/一览可以了解/

　　C.然昭公以去年十二月薨/则次年之事不得复系于昭/故定虽未立/自当追书兼经文/至简不过一二十字/一览可以了解/

　　D.然昭公以去年十二月薨/则次年之事不得复系于昭/故定虽未立/自当追书/兼经文至简/不过一二十字/一览可以了解/

　　11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

　　A.《春秋》，我国第一部纪传体史书，也是儒家经典著作“六经”之一。

　　B.不次，不依寻常次序，即超擢、破格。此处指唐德宗选拔人才不拘一格。

　　C.社稷，指土神和谷神。因古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷来代指国家。

　　D.“及书汉章帝行幸长安”与“妇女无所幸”(《鸿门宴》)两句中的“幸”字含义不同。

　　12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()

　　A.司马光聘请范梦得帮助自己编纂《资治通鉴》，并经常亲自指点他怎么样去仿照《左传》的叙事体例来记载历史事件。

　　B.作者对《资治通鉴》关于同一年内年号的记录方法持否定态度，认为它采用的以“后来者”的标准有阻窒不通的地方。

　　C.《资治通鉴》把潞王清泰三年标为晋高祖，但卷末的年号才是晋天福，而卷内又录有石敬瑭叛乱一事，这里是前后矛盾的。

　　D.本文列举《资治通鉴》记录的大量史实，并辅以精当的议论，对《资治通鉴》一书的内容和记录方法阐明了独到的见解。

　　13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)盖凡涉历三卷，而炀帝固存，方书其在江都时事。

　　(2)所封建王公，及除拜卿相，纤悉必书，有至二百字者。

　　答

　　10.D句意：但是昭公在上一年十二月死去，那么第二年的事，当然不能再放到昭公名下，所以这时定公虽然还没有当国君，自然得把前几个月追记在他的名下。况且，《春秋》经文十分简单，不过一二十个字，眼睛一扫就可以看得清清楚楚。“复”作“系”的状语，中间不宜断开;“故”一般用于句首，其前断开，排除AB;“兼”表示加上另外一件事，一般用于句首，其前断开;“经文至简”是主谓结构，中间不宜断开，排除C。故选D。