考专升本语文模拟试题

导语：

　　杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉。不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。

　　49、此诗揭露了当时怎样的社会现象?

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　　50、此诗表达了诗人怎样的思想感情?

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　　51、此诗人称上的.变化有何好处?

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　　(三)阅读《灯下漫笔》中的一段话，回答文后问题。

　　我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国文明者，其实不过是安排给阔人享用的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。

　　52、这段话揭示了当时中国怎样的社会现实?

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　　53、本段议论中采用了哪几种修辞手法?

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　　(四)阅读《论快乐》中的一段，回答文后问题。

　　穆尔曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假如猪真知道快乐，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道;但是人会容易满足得像猪，我们是常见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂念，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光、撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定是心无愧作。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。

　　54、从上面一段文字看来，作者所论证的人生哲理是什么?

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　　55、总结这段文字的写作特点。

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　　七、作文(50分)

　　56、题目：甜与苦

　　要求：A。必须写成议论文。B。不少于800字。C。字迹工整，卷面整洁。

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　　参考答案

　　一、选择题

　　1、C 2、A 3、A 4、B 5、C 6、A 7、D

　　8、C 9、C 10、C 11、A 12、C 13、C 14、D

　　15、B

　　二、填空题

　　16、陈情表 17、欧阳修 18、环境 19、鲁

　　20、侯方域 21、姚纳 22、起舞弄清影 23、不破楼兰终不还

　　24、相见时难别亦难 25、长风破浪会有时 直挂云帆济沧海

　　三、词语解释题

　　26、种植，栽种 27、对着 28、安定，稳定 29、希望，希求

　　30、根底，根基 31、更 32、只，只是 33、主管

　　34、一周年 35、分开

　　四、翻译题

　　36。大王您不归咎于年成不好。 37。拥有强大的军队却坐而观战的。

　　38。汉朝把李广下交给执法官吏。 39。面向东方看去。

　　40。大概说的就是这种情况吧。

　　五、简答题

　　41。“惟陈言之务去”，是说在作文的时候，要去除一切时下流行的陈词滥调、陈言熟语，力求学习古人，力求创新，这是韩愈提倡古文，反对时下流行的骈文的具体主张。

　　42。许远的性格是为国让贤，宁死不屈;南霁云是嫉恶如仇，忠心为国;张巡是从容镇定，视死如归。