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- 白居易《上阳白发人》诗词赏析
- 零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫， [详细]
- 王粲《七哀诗(其一)》诗词赏析
- 抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。 未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。 南登霸陵岸，回首望长安。悟彼《下泉》 [详细]
- 蒋捷《一剪梅舟过吴江》诗词赏析
- 心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃。绿了芭蕉。 蒋捷，生卒年不详，字胜欲，号竹山，阳羡(今江苏宜兴)人，度宗咸淳十年(1274)进士，宋亡不仕 [详细]
- 李清照《一剪梅》诗词赏析
- 两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 玉簟：精致的竹席。雁字：大雁在空中排成的行列像字一样，这里也有盼望大雁捎信来的含意。 [详细]
- 汉乐府《上邪》诗词赏析
- 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！ 上邪：天 [详细]
- 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
- 马瘦无力，人贫不风流，是内因决定了外因。人要风流，要有尊严，必须先解决自身的贫困，才能在人群中直起腰说起话来。劳动创造一切，在现 [详细]
- 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
- 东风就是指春风，子规，又名杜宇，杜鹃，传说为蜀国望帝所化，此鸟暮春苦啼，犹言： “不如归去!”直到口中啼血。 诗人用子规夜半犹 [详细]
- 子可教不可滥教，女可爱不可溺爱。
- 现在许多家庭教育都存在一定的问题： 溺爱与滥教并存，家长们 “因材施教” 的少了，盲目地追求 “望子成龙” “望女成凤”多了; 慈爱的少 [详细]
- 小康不在家富有，风流不用着衣多。
- 这里的 “衣多”、“富有”都是指的物质生活。小康社会是古代思想家描绘的诱人的社会理想，也表现了普通百姓对宽裕、殷 [详细]
- 不在其位，不谋其政。
- 【评析】 该句也是儒家一贯的处世态度。孔子的这句话是对专业化分工的一个说法。人只有专事自己的优势，才能发挥最 [详细]
- 不鸣则已，一鸣惊人。
- 后世遂用 “一鸣惊人” 比喻有才华的人，平时默默无闻，一旦施展才华，就能做出惊人的业绩。 【评析】 “一鸣惊人”这则成语源于楚庄王励精图治、振兴楚 [详细]
- 不经一事，不长一智。
- 民间谚语。其意是： 人们的实践是其智慧的源泉。 大脑的智慧来源于实践，又是对实践高度的总结和最佳的选择。 [详细]
- 不塞不流，不止不行。
- 出自唐代韩愈 《原道》： “ 不塞不流，不止不行。 人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也， [详细]
- 不入虎穴，焉得虎子。
- 出自 《后汉书・班超传》： “超曰： ‘ 不入虎穴，不得虎子。 ’” 【评析】 学习该句有这样一个典故： 东汉时，汉明帝召见班超，派他到新疆去，和鄯 [详细]
- 不依规矩，不成方圆。
- 【评析】 人类社会特别是法制社会，处处是规矩。社会的规矩就是宪法、法律和一切政策条例等 [详细]
