南齐书・明僧绍传阅读练习及答案【附译文】

导语：

阅读下面的文言文，完成9-12题。

　　明僧绍，字承烈，平原鬲人也。祖玩，州治中。父略，给事中。

　　僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术。永光中，镇北府辟功曹，并不就。隐长广郡崂山，聚徒立学。淮北没虏，乃南渡江。明帝泰始六年，征通直郎，不就。

　　升明中太祖为太傅，教辟僧绍及顾欢、臧荣绪以币之礼，征为记室参军，不至。僧绍弟庆符为青州，僧绍乏粮食，随庆符之郁洲，住榆山，栖云精舍，欣玩水石，竟不一入州城。建元元年冬，诏曰：“朕侧席思士，载怀尘外。齐郡明僧绍标志高栖，耽情坟素，幽贞之操，宜加贲饰。“征为正员外郎，称疾不就。其后与崔祖思书曰：“明居士标意可重，吾前旨竟未达邪?小凉欲有讲事，卿可至彼，具述吾意，令与庆符俱归。“又曰：“不食周粟而食周薇，古犹发议。在今宁得息谈邪?聊以为笑。“

　　庆符罢任，僧绍随归，住江乘摄山。太祖谓庆符曰：“卿兄高尚其事，亦尧之外臣。朕虽不相接，有时通梦。“遗僧绍竹根如意，笋箨冠。僧绍闻沙门释僧远风德，往候定林寺，太祖欲出寺见之。僧远问僧绍曰：“天子若来，居士若为相对?“僧绍曰：“山薮之人，正当凿坏①以遁。若辞不获命，便当依戴公②故事耳。“永明元年，世祖敕召僧绍，称疾不肯见。诏征国子博士，不就，卒。子元琳，字仲璋，亦传家业。

　　僧绍长兄僧胤能玄言宋世为冀州刺史弟僧亦好学宋孝武见之迎颂其名时人以为荣。泰始初，为青州刺史。

　　庆符，建元初为黄门。

　　僧胤子惠照，元徽中为太祖平南主簿，从拒桂阳，累至骠骑中兵，与荀伯玉对领直。建元元年为巴州刺史，绥怀蛮蜒，上许为益州，未迁，卒。

　　(选自《南齐书·明僧绍传》，有删改)

　　注：①坏：同“坯”，屋的后墙;②戴公，宋元嘉年间的隐士。

　　9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()

　　A、淮北没虏没：沦陷

　　B、卿可至彼，具述吾意具：全部

　　C、朕虽不相接，有时通梦相：互相

　　D、建元元年为巴州刺史，绥怀蛮蜒绥：安抚

　　10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()

　　A、教辟僧绍及顾欢、臧荣绪以币之礼愿以十五城请易璧

　　B、其后与崔祖思书曰与嬴而不助五国也

　　C、随庆符之郁洲师道之不传也久矣

　　D、不食周粟而食周薇蟹六跪而二螯

　　11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

　　A、僧绍长兄僧胤/能玄言宋世/为冀州刺史/弟僧亦好学/宋孝武见之迎/颂其名/时人以为荣

　　B、僧绍长兄僧胤/能玄言宋世/为冀州刺史/弟僧亦好学/宋孝武见之/迎颂其名时/人以为荣

　　C、僧绍长兄僧胤/能玄言/宋世为冀州刺史/弟僧/亦好学/宋孝武见之迎/颂其名时/人以为荣

　　D、僧绍长兄僧胤/能玄言/宋世为冀州刺史/弟僧/亦好学/宋孝武见之/迎颂其名/时人以为荣

　　12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

　　A、明僧绍出生于平原郡，有很高的儒学修养。最初，他在长广郡一带聚徒讲学，后来淮北四州沦于北魏，他随家族南下。

　　B、齐高帝认为明僧绍立志高远，心性酷爱纯朴，幽静贞节的操守，下诏书表示要加以褒奖并授予官职，但是明僧绍借口有病而不肯就职。

　　C、明僧绍跟随弟弟明庆符住在江乘摄山时，听闻佛教教徒释僧远有高尚的风范品德，于是前往定林寺拜访，齐太祖因此得以与明僧绍见面。

　　D、齐太祖在做太傅之时，就曾经以旌旗币帛这样的征聘大礼去聘请明僧绍，后来赠送给他一支竹根如意，一顶笋箨冠。

　　13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术。永光中，镇北府辟功曹，并不就。(5分)

　　(2)僧绍曰：山薮之人，正当凿坏以遁。若辞不获命，便当依戴公故事耳。(5分)

答案：

　　9.【答案】C

　　【解析】相：偏指一方，“他”

　　【考点】考查内容：对文言实词词义的理解能力

　　考查能力：理解B

　　应试策略及技巧：在理解文言实词词义的基础上，结合具体语境判断