王禹《待漏院记》阅读练习及答案

导语：

阅读下面的文言义，完成2～5题。

待漏院①记

宋·王禹

　　天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也?四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言，而百姓亲、万邦宁者，何谓也?三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏②可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎!

　　朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城;相君至止，哕哕②銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎?其或兆民未安，思所泰之;四夷未附，思所来之;兵革未息，何以弭之;田畴多芜，何以辟之;贤人在野，我将进之;佞人立朝，我将斥之;六气不和，灾眚③荐至，愿避位以禳之;五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入。九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，则总百官，食万钱，非幸也，宜也。

　　其或私仇未复，思所逐之;旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之;车马玩器，何以取之。奸人附势，我将陟之;直士抗言，我将黜之;三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之;群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心④，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则死下狱、投远方，非不幸也，亦宜也。

　　是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤?复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。

　　棘寺小吏王禹为文，请志院壁，用规于执政者。

　　[注]①待漏院：古代朝臣晨集等待召见的地方。②哕哕(huì)：象声词，徐缓而有节奏的响声。③眚(shěng)：灾异。④：纷乱不息的样子。

　　2.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)

　　A.金门未辟，玉漏犹滴 辟：打开

　　B.兵革未息，何以弭之 弭：消灭，平息

　　C.奸人附势，我将陟之 陟：惩罚

　　D.构巧词以悦之 构：编造

　　3.下列四组中，全都表现贤相心思的一组是(3分)

　　①是不独有其德，亦皆务于勤尔 ②四夷未附，思所来之

　　③兆民未安，思所泰之 ④五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之

　　⑤旧恩未报，思所荣之 ⑥复有无毁无誉，旅进旅退

　　A.①②③　B.②③④　　C.③④⑤　　D.④⑤⑥

　　4.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)

　　A.万物生长，年年有收成，百姓相亲，万国安宁，这是官员商讨治国纲要、分守自己职责、勤于治理、伸张皇帝教化的结果。

　　B.朝廷设置待漏院的目的，要求宰相勤于政务。上朝日，宰相到达，到待漏院暂息;让宰相在等候上朝时多想想朝廷大事。

　　C.把宰相按职责品行分成三类，肯定第一类，认为应让他们总管百官，享受优厚俸禄;而对第二类和第三类持严厉批判的态度。

　　D.作 者时任大理寺小官吏，他撰写此文的目的是希望能把这篇文章记录在待漏院壁上，来告诫执政的大臣既要有德行又要勤劳。

　　5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

　　⑴是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。(3分)

　　答：

　　⑵五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。(3分)

　　答：

答案：

　　2.(3分)C (陟：升官，提拔。如《出师表》中的“陟罚臧否”)

　　3.(3分)B(①说的是古代好宰相咎等的行为。⑤说的是第二种宰相，报恩要使之荣耀。⑥说的是第三种宰相，不思进取，只居高位贪图享受。)

　　4.(3分)C(对第二类宰相采取了严厉的批判，“下死狱，投远方，亦宜也”;对第三类宰则是否定，“亦无所取焉”。)

　　5.(1)(3分)从这可知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。(“劳”、“法”、句意各1分。)

　　(2)(3分)各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。(“措”、“厘”、句意各1分。)

译文：