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国语・楚语阅读练习

opp整理 | 日期:05-28

导语:

文言阅读(27分)

  斗且廷见令尹子常[1],子常与之语,问蓄货聚马。

  归以语其弟曰:“楚其亡乎!不然,令尹其不免乎!吾见令尹,令尹问蓄聚积实,如饿豺狼焉;殆必亡者也。夫古者聚货不妨民衣食之利,聚马不害民之财用。国马足以行军,公马足以称赋[2],不是过也。公货足以宾献[3],家货足以共用,不是过也。夫货马邮则阙于民,民多阙则有离叛之心,将何以封矣?”

  “昔斗子文三舍令尹,无一日之积,恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也,于是乎每朝设脯一束,糗一筐,以羞子文;至于今秩之。成王每出子文之禄,必逃,王止而后复。人谓子文曰人生求富而子逃之何也对曰夫从政者以庇民也民多旷者而我取富焉是勤民以自封也死无日矣我逃死非逃富也。故庄王之世,灭若敖氏[4],唯子文之后在,至于今处郧,为楚良臣。”

  “今子常,先大夫之后也,而相楚君无令名于四方。民之羸馁,日已甚矣。四境盈垒,道歹堇相望,盗贼伺目,民无所放[5]。是之不恤,而蓄聚不厌,其速怨于民多矣。子常其能贤于成、灵乎?成不礼于穆,愿食熊蹯,不获而死。灵不顾于民,一国弃之如遗迹焉。子常为政,而无礼不顾甚于成、灵,其独何力以待之!”

  期年,乃有柏举之战,子常奔郑,昭王奔随。 (选自《国语?楚语》,有改动。)

  注释:

  [1]子常,子囊(即后文的“先大夫”)之孙;斗且及后文的斗子文,都是楚国的官员。文中这些人名及地名下加了横线;文中成王(后文又简称“成”)这类王名下也加了横线。

  [2]称赋:与兵赋相称。

  [3]宾献:馈赠及进贡。

  [4]若敖氏,与斗子文同族。[5]放:依。

11.

  A.以羞子文羞:羞辱

  B.是勤民以自封勤:使…劳苦

  C.相楚君无令名于四方令:美好

  D.至于今秩之秩:以…为惯例

12.

  A.之:成王闻子文之朝不及夕也

  句读之不知,惑之不解

  B.其:而无礼不顾甚于成、灵,其独何力以待之!

  圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

  C.而:是之不恤,而蓄聚不厌

  今恩足以及禽兽,而功不至于百姓

  D.于:子常其能贤于成、灵乎

  寡人之于国也,尽心也耳矣

13.

  A.国马足以行军B.是勤民以自封也

  C.至于今处郧D.一国弃之如遗迹焉

14.

  ①令尹问蓄聚积实,如饿豺狼焉②夫货马邮则阙于民,民多阙则有离叛之心

  ③是勤民以自封也,死无日矣④是之不恤,而蓄聚不厌

  ⑤无礼不顾甚于成、灵⑥子常奔郑,昭王奔随

  A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤D.②④⑥

15.

  A.人谓/子文曰人生/求富而子逃之/何也/对曰/夫从政者以/庇民也民/多旷者/而我取富焉/是勤民以自封也/死无日矣/我逃死/非逃富也。

  B.人谓子文曰/人生/求富而子逃/之何也对/曰/夫从政者/以庇民也/民多/旷者而我取/富焉/是勤民以自封也/死无日矣/我逃/死非逃/富也。

  C.人谓子文曰/人生求富/而子逃之/何也/对曰/夫从政者/以庇民也/民多旷者/而我取富焉/是勤民以自封也/死无日矣/我逃死/非逃富也。

  D.人谓/子文曰人生/求富而子逃之/何也/对曰/夫从政/者以庇民也/民多/旷者而我取/富焉/是勤民以自封也/死无日矣/我逃/死非逃/富也。

16.

  A.斗且见微知著,从与令尹的交谈中看出对方一心聚敛必然招致百姓怨恨,楚国面临着亡国之灾。

  B.斗子文因恤民而家无储粮,楚成王依朝廷常例送他肉和粮,并多次要给他增加俸禄,子文却避而不受。

  C.子常身居高位,不能辅佐国君富民兴国,反倒聚敛不已,致使民心离散、民怨沸腾,终被百姓抛弃。

  D.斗子文的智慧在于懂得为政庇民之道,不靠勤民取富,不但深得成王厚遇,而且福及子孙后代。

17.

  (1)国马足以行军,公马足以称赋,不是过也。

  (2)成王每出子文之禄,必逃,王止而后复。

  (3)是之不恤,而蓄聚不厌,其速怨于民多矣。

答案:

  11A(羞,送给、进献,从上下文看,羞辱不合文意。)