人教版初中语文教学设计

　　5)路遥：寒暑易节，始一反焉。(追问哪个字最能体现?讲解“易”、“始”)

　　PPT出示：山高、年迈、器陋、援寡、路遥

　　4.真是一个愚不可及的老人，文中还有一个老人，他叫智叟。文中又有哪些内容体现智叟的“智”呢?

　　PPT出示：

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”

　　明确：概括能认清“自身的年迈和山高”(板书：智)

　　5.智叟说这番话的态度又是怎样的呢?

　　明确：嘲笑

　　6.句子哪些内容可以体现出智叟这种嘲笑的态度?

　　明确：“笑”神态描写直接表现态度; “甚矣，汝之不惠!”倒装句 你太不聪明了，智叟开口就在嘲笑愚公;“其”用反问增强嘲笑的语气;“曾不能毁山之一毛”用夸张的手法表现嘲笑的态度。

　　7.同桌互相交流，学生读出嘲笑的态度，老师朗读指导，互评。

　　8.智叟为什么会嘲笑愚公?明确：因为愚公自不量力

　　9.小结：由此可见，愚公愚在自不量力，智叟智在着眼眼前，认清现实(板书：认清自我 着眼眼前

　　(设计意图及教学建议：本环节旨在引导学生结合文中具体语句围绕愚公“愚”、智叟“智”两个方面进行归纳概括，抓住要点分析人物。老师要指导学生围绕重点字词和写作方法上咀嚼文字，并对个性化的人物语言进行朗读指导。)

　　三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”

　　1.作者称呼两位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：对上了年纪男子的尊称。叟：年老的男人。从称呼上明显感到作者对愚公的态度更加的尊敬。为什么作者对愚公更加尊敬呢?下面请同学们浏览课文内容，勾画出体现愚公形象特点的语句并加以分析。学生小组交流

　　明确：

　　1)惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?” (不畏困难)。

　　2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(敢于实践)

　　3)北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(发展的眼光)

　　4)操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　(坚持不懈 敢于实践)

　　5)年且九十 (造福大众)

　　2.这样的愚公还愚蠢吗?出示“智”的中西方理解。

　　【PPT出示】

　　智：《说文解字》形声字，从知从日，知亦声。矢，即是箭。口即是口。“知”为“说的准”、“一语中的”。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。

　　太阳之阴阳者，见之则为阳，不见之则为阴。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。对事物的过去现在未来的变化对答如流，胸有成竹。

　　西方哲人亚里士多德认为：真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

　　3.结合“智”的含义，你觉得愚公还愚蠢吗?学生明确：他是一位智者

　　4.下面请同学们结合文中内容，仿照例句写下你认为愚公是智者的理由。全班交流。

　　例如：

　　愚公是一位智者，因为他召集家人共同谋划，既发现移山的困难，又敢于面对困难。

　　5.这时与智叟“着眼自我 认清现实”的智相比，愚公的智则是?

　　明确：放眼未来 敢于实践(板书)

　　6.小结：与愚公的大智相比智叟的“智”只能是?学生说出：小聪明 (板书)

　　【PPT出示】小聪明产生于头脑，大智慧来源于心灵;小聪明体现于表面，大智慧深藏于内心;小聪明多急功近利，大智慧则淡泊宁静;小聪明多有才无德，大智慧则德才兼备。

　　(设计意图及教学建议：本环节是上一环节的深入，是本课的难度所在。通过对“智”中西内涵的讲解，让学生发现愚公其实是一位智者。让学生仿写例句，采用读写结合的方式进一步分析人物形象。在与智叟“智”的比较过程中，引导学生感悟“大智慧”和“小聪明”的不同，从而加深对愚公人物的理解。)