十三年春二月，上既诏宗室群臣袭封刺史阅读答案与翻译-《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》

　　十三年春二月，上既诏宗室群臣袭封刺史。左庶子于志宁以为古今事殊，恐非久安之道，上疏争之。侍御史马周亦上疏，以为：“尧、舜之父犹有朱、均之子【1】。倘有孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被其殃，而国家受其败。正欲绝之也，则子文之治【2】犹在;正欲留之也，而栾黡之恶【3】已彰。与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣，明矣。然则向所谓爱之者，乃适所以伤之也。臣谓宜赋以茅土，酬其户邑，必有材行，随器授官，使其人得奉大恩，而子孙终其福禄。”诏停世袭刺史。

　　十六年夏四月壬子，上谓谏议大夫褚遂良曰：“卿犹知起居注，所书可得观乎?”对曰：“史官书人君言动，备记善恶，庶几人君不敢为非。未闻自取而观之也。”上曰：“朕有不善，卿亦记之邪?”对曰：“臣职当载笔，不敢不记。”黄门侍郎刘洎曰：“借使遂良不记，天下亦皆记之。”上曰：“诚然。”

　　二十一年夏五月庚辰，上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功过之，自不谕其故，诸公各帅意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾胜己者，朕见人之善若己有之。人之行能不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑。朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践阼以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顾谓褚遂良曰：“公尝为史官，如朕言，得其实乎?”对曰：“陛下盛德不可胜载，独以此五者自与，盖谦谦之志耳。”

　　(取材于《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)

　　注释：【1】朱、均：分别是尧、舜的儿子，都是不肖之子。【2】子文之治：子文，春秋时辅佐楚成王开疆拓土。这里指先辈功臣的影响。【3】栾黡之恶：这里指世袭子弟的恶行。

　　1.下列各组语句中，加点词的意思相同的一项是( )

　　A.兆庶被其殃 被发行吟泽畔(司马迁《屈原列传》)

　　B.盖谦谦之志耳 便扶向路，处处志之(陶渊明《桃花源记》)

　　C.备记善恶 前人之述备矣(范仲淹《岳阳楼记》)

　　D.朕所以能及此者 老吾老以及人之老(孟子《齐桓晋文之事》)

　　2.下列各组语句中，加点词意义和用法不相同的一组是( )

　　A.未闻自取而观之也 掘野鼠去草实而食之(班固《苏武传》)

　　B.朕所以成今日之功也 圣人之所以为圣(韩愈《师说》)

　　C.自不谕其故 于乱石间择其一二扣之(苏轼《石钟山记》)

　　D.人之行能不能兼备 不如须臾之所学也(荀子《劝学》)

　　3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是( )

　　A.然则向所谓爱之者，乃适所以伤之也

　　这样，那么原来对他们的关爱，恰好成了伤害他们的行为

　　B.臣谓宜赋以茅土，酬其户邑

　　臣下认为应该对那些按土地交税的，以扩充他们封地为酬劳

　　C.朕见人之善若己有之

　　我发现别人的优点，好像自己拥有这些优点一样

　　D.故其种落皆依朕如父母

　　因此那些种族部落都依赖我，就像依赖父母一样

　　4.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是( )

　　A.唐太宗准备封宗室群臣后代世袭刺史，于志宁认为现在与过去不同了，不应总是世袭，于是上疏竞争刺史之位。

　　B.侍御史马周认为世袭刺史“绝”“留”两难，因此建议给他们另外的好处，以避免国家和百姓的利益受到损害。

　　C.起居注记载皇帝言行，即使是皇帝的错误也要记。黄门侍郎刘洎认为，史官不记，天下人也会记。太宗表示赞同。

　　D.唐太宗认为自己的功绩超过古人，让群臣帮助分析其中的原因，要求实话实说;他对群臣歌功颂德很不以为然。

　　5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　必有材行，随器授官，使其人得奉大恩，而子孙终其福禄。

　　6.一般认为最后一段表现了唐太宗的清醒和理智，他的“清醒和理智”体现在哪些方面?请简要回答。