祥兴二年二月，崖山破，张弘范谓文天祥阅读答案与翻译-《宋史纪事本末》卷一百九

　　答

　　10.D

　　11.D　(此处为文天祥的遗书，后人用“衣带中赞”指精忠报国的遗书)

　　12.B　(元主最终杀害文天祥，并不是直接听从了留梦炎的建议)

　　13. (1) 文天祥说：“国家灭亡我却不能拯救，哪敢逃避死亡心怀二心呢!”张弘范认为他是一个讲忠义的人。

　　(“国亡不能救”1分，“敢”1分，“贰”1分，“义”的意动用法1分)

　　(2) 想要在天下伸张大义的有志之士，是不会因为事情的成败和难易而使自己的心志动摇的。

　　(“信大义”1分;定语后置1分;“利钝”1分，指“事情的难易”，作为偏义复词译为“困难”也给分;“动”1分，使动用法，可译为“动摇”或“改变”)

　　14. 不认可(1分)。因为孛罗与文天祥对“有功”的理解不同，文天祥不在意个人是否有功(1分)，看重的是恪尽职责，有功于社稷(1分)。

　　【参考译文】

　　祥兴二年二月，崖山被攻破，张弘范对文天祥说：“你如果能改变心愿，用对待宋朝的忠心对待当朝，还是会担任宰相的。”文天祥说：“国家灭亡我却不能拯救，哪敢逃避死亡心怀二心呢!”张弘范认为他是一个忠义的人。

　　十月，丞相孛罗在枢密院召见文天祥，文天祥入内行长揖之礼，孛罗却想让他下跪行跪礼，文天祥说：“南方，行揖礼，北方，行跪礼，我是南方人就要施行南方礼仪!”孛罗说：“从古至今，有把宗庙土地送给别人之后又逃跑的人吗?”文天祥说：“卖国者有所贪图的利益，一定不会离开，离开的人一定不是卖国的人，我先前推辞宰相的任命，奉命出使到大军之前，不久被拘捕，国家灭亡我应当去赴死，没有赴死的原因是度宗二子在浙东的缘故罢了。”孛罗说：“抛弃德祐皇帝而拥立二王，是忠诚吗?”文天祥说：“我重新拥立新君，是为宗庙社稷考虑啊。跟从怀帝、愍帝去北方的人不是忠臣，而跟从元帝南渡恢复社稷的人是忠臣;跟从徽宗、钦宗去北方的人不是忠臣，跟从高宗南渡恢复社稷的人是忠臣。”孛罗说不出话来，忽然说：“晋元帝、宋高宗都是接受天命，而你拥立的二王即位不合正统，是篡位。”文天祥答道：“景炎帝是德祐帝的长兄，不可以说不合正统，并且是在德祐帝退位之后才即位的，不可以说是篡位。”孛罗怒气冲冲地说：“你拥立二王，最终成就了什么功业!”文天祥说：“拥立国君来使宗庙社稷得以保存，保存一日我就要竭尽臣子一日的责任，有什么功劳呢!”孛罗想杀了文天祥，张弘范在病中上表进奏文天祥的忠诚，想让元主放了他不要杀害他。

　　元帝非常着急地寻求有才华的南方人，王积翁推荐文天祥。文天祥说：“国家灭亡，从本分上说我只能以死报国。倘若因为你们宽大为怀，我能够以道士身份回到故乡，来日以世俗之外的身份聊备顾问是可以的。”王积翁想让降元的宋官谢昌言等十人上书请求释放文天祥去做道士，留梦炎却认为不可以，他说：“一旦文天祥放出来，会在江南重新号召百姓，那么我们十人会置于何种境地呢!”此事就搁置了。元帝知道文天祥不可屈服，商议将他释放，文天祥说：“希望赐我一死!”元帝还是不忍心，但身边人却极力怂恿元帝听从文天祥的请求，于是元帝下诏杀了文天祥。他的衣带中有赞文，这样写道：“孔曰成仁，孟日取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!”

　　史臣说：“想要在天下伸张大义的有志之士，是不会因为事情的成败或难易(或译为失败或困难)而使自己的心志动摇的(或译为动摇自己的心志)。文天祥迎奉两位弱主，兵败之后被捕，从容就义，能不说是仁吗!”许有壬说：“文天祥经历各种变故却不改变志向，事情本来是不可以简单地用成败而论的。”