所谓“世界文学”，其实是关于你我究竟应该读什么、怎样读的问题。也就是说，读

导语：

　　(摘编自靳彤《中国文人阅读方法的演进》)

　　1. 下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)

　　A. 阅读“世界文学”，是需要讲究一下阅读方法的，例如有时阅读兴趣比阅读“任务”显得更有意义。

　　B. 陶渊明、扬雄、诸葛亮关于读书方法的表述看似不同，实则一样，都不过分深究字句之意，采用泛读法。

　　C. 朱熹否定陆九渊等人的读书方法，认为泛读不如“熟读精思”，张洪将朱熹的读书方法整理为六条。

　　D. 元、明、清时没有区分“治学”“读书”“阅读”，他们关于“读书法”的著述，实际上多是谈论“治学”之法。

　　【答案】C

　　【解析】“朱熹否定陆九渊等人的读书方法”错。原文说“朱熹对此多有质疑”，“多有质疑”只是表示怀疑，而不是“否定”。

　　2. 根据内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)

　　A. 一与二都谈到了阅读方法，不过二者阐述的重心与写作目的并不相同。

　　B. 《诗》、诸子及史籍等内容深湛，当用精读法;集部著作浩如烟海，适于泛读。

　　C. 马雪瑞认为，短篇文章应该“精读”，而长篇文章应“阅读”，这值得我们借鉴。

　　D. 时效性强、信息量大的报刊杂志的大量涌现，必然会催生“浏览”、“速读”法。

　　【答案】C

　　【解析】“这值得我们借鉴”错，原文说“马雪瑞提出长短不同的阅读应当采用不同的阅读方法，这是值得肯定也是值得我们借鉴的;但他认为‘精读’适用于短篇文章，‘阅读’适用于长篇文章，这显然过于绝对化”，可知，“值得借鉴”的并不是“短篇文章应‘精读’，而长篇文章应‘阅读’”。

　　3. 下列选项，最适合作为论据来支撑一观点的一项是( )(3分)

　　A. 汉代刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”

　　B. 鲁迅先生曾说：“读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。”

　　C. 培根曾说：“读史使人明智，读诗使人聪慧……”

　　D. 歌德说：“他们的作品从许多世纪以来一直得到一致的评价和尊敬……让我们学习莫里哀，让我们学习莎士比亚……”

　　【答案】D

　　【解析】一阐述的是世界文学“读什么”以及“怎么读”的问题。A.刘向的“书犹药也，善读之可以医愚”是说读书的作用;B.鲁迅先生讲的是泛读的作用;C.培根认为阅读不同类型著作所受到的影响不同;D.歌德的话是强调要阅读经典。

　　4. 经典名著《红楼梦》被指定为高中整本书阅读用书。请结合一谈谈应该如何阅读这部经典著作。(4分)

　　【答案】①《红楼梦》是百科全书式的经典著作，具有多层次和多义性，根据不同的阅读目的采用不同的阅读方法;②反复研读，以求能进一步发现它不同的一面和别样的精彩。

　　【解析】一主要讲述了阅读经典著作的一些方法，而《红楼梦》也是经典著作，因此，可以直接从文本中去寻找阅读《红楼梦》的方法，加以概括即可。由“优秀的文学作品，尤其是古典作品，多具有多层次和多义性，应该用多种方法阅读”可概括为：《红楼梦》是百科全书式的经典著作，具有多层次和多义性，根据不同的阅读目的采用不同的阅读方法;由“古典作品需要反复研读。因为优秀的古典文学作品有一个显著特征——常读常新，当你尝试再次阅读时，就会发现它不同的一面和别样的精彩”可概括为：反复研读，以求能进一步发现它不同的一面和别样的精彩。

　　5. 请简要梳理并概括二中所涉及的阅读方法。(6分)

　　【答案】①宋以前，陶渊明、扬雄、诸葛亮等主张泛读法;②宋朝时，以朱熹为代表，他强调读书重在“熟读精思”;③晚清至1949年期间，马雪瑞主张，泛读与精读要兼顾;④近代则主张“浏览”“速读”的阅读方法。