家国图阅读答案-聂鑫森

导语：

　　“孙子毕业后，会到哪里去打拼，那么这条金线就会延伸到哪里。可惜我们年纪大了……但我们可以珍惜有限的时日，‘行行重行行’，去好好地看看祖国的锦绣河山，让那条紫线标示在图上。”

　　“我也是这么想的。知我者，岳江兄也。”

　　“睡吧，睡吧，早过子夜了。”

　　“……好的，好的……”

　　老两口回到了湘西吉首天风镇的老家。

　　走的时候，儿子儿媳恳请他们不要带走墙上的《家国图》。回到老家的他们，在探亲访友畅叙别情之后，开始了有计划的旅游。

　　第一次出门远游，去的是云南昆明，登大观楼，访石林，去西山谒拜国歌作曲者聂耳之墓。晚上，在下榻的宾馆，刘岳江打手机向儿子报平安，还说了许多感受。不一会儿，张晓岚的手机上出现了视频，是儿媳发来的：《家国图》上，她画了一条从吉首连向昆明的紫线!

　　“老头子，他们在牵挂我们哩!”

　　“他们要留下《家国图》时，我就知道了。紫线他们还会画下去的，我相信。”

　　(有删改)

　　文本二

　　作为散文体的小说，必有闲话的设置，它虽不直接表现故事和情节，但对故事和情节有着息息相关的观照、辅佐作用。同时，善写闲话的作家，其下力处不在故事与情节，而在闲话的运用，如废名、沈从文、汪曾祺、萧红等老一辈作家。

　　闲话是指不直接去描写和表现故事、情节的文字，但却能从不同角度去增加故事和情节的魅力，多侧面展示出小说中人物的生存境遇、性格特征、胸襟气度，而不像有的小说的写法——贴着故事、情节写，贴着人物写，体现的是一种散文化从容而儒雅的格局。

　　话说闲话艺术的运用与作用。

　　古典小说《三国演义》《水浒传》，重在故事的起承转合，不注重用过多文字写环境(包括天气、地理、民俗等)，《林教头风雪山神庙》，写环境也就是一句“那雪正下得紧”，写山神庙也是极简单的，却对表现人物形象有独到的作用。到了《红楼梦》则有很大的改观，在闲话的设置上有许多启迪人的地方。

　　《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀呆香菱情解石榴裙”，写到一个斗草的场景，“斗草”，又名“斗百草”，是春天里少男少女们的一种游戏。这个场景其实是闲话，但却在展示“斗草”的文化娱乐中，尽显人物的性格，隐含小说微妙的题旨。

　　闲话尽管不直接描写故事和情节，但绝不是可以天南海北地乱扯胡说，或炫博学广闻，或只为增加文字的数量。小说的闲话，有一个大体的规范，虽不直接写故事，但对故事行进有一种暗示的作用，对情节的铺排有一种渲染的效果。

　　我们在阅读一些闲话艺术运用得极好的经典小说之后，会发现，闲话在小说各个部分的奇妙使用，使简单的故事变得异彩纷呈。一方面减缓了故事和情节发展的速度，甚至使其暂时停顿因而使故事的长度扩展了;另一方面营造了故事和情节的暗示意味，使其在一种深厚的文化底色上，凸现更多瑰丽风韵。

　　此外，闲笔的运用，因为它不是直接描述故事和情节，也就减少了故事和情节成为小说主体的常例，使小说的文体具有散文化的倾向，或者说改变了小说的文体性质，使之介乎小说与散文之间，使虚构的成分变得微不足道，因而更让人信服其真实性。

　　早在二十世纪的三四十年代，一些作家有意把小说当成散文来写，拉拉扯扯，枝蔓丛生，而处处生情，摇曳多姿。周作人在评论现代作家废名的小说时，说：“他的行文好比一溪流水，遇到一片草叶都要去抚摸一下，然后又汪汪地向前流去。”

　　散文化小说，我以为最好的方法，是闲话艺术的纯熟运用。

　　(摘编自聂鑫森《小说创作的闲话艺术》)

　　6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)

　　A.《家国图》是一张手绘地图，也是本文构思的重要依托，情节的展开、情感的表达都凝聚于图中。

　　B.刘岳江教了一辈子地理，却没机会去游览自己从课本上熟知的山形水势，所以他拒绝了学校的延聘，选择离乡带孙子。

　　C.小说虽然是用对话来推动情节，但情节的运行中不乏线索、伏笔、照应等结构技巧。