文惩范公神道碑铭阅读练习

导语：

　　范公讳仲淹，字希文，世家苏州。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其家世，感泣辞母去，之南都。入学舍，自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，为广德军司理参军，始归迎其母以养。公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。

　　元昊反河西，延州危。公请自守，乃知延州。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田。于庆州城大顺，以据要害，又城胡芦，夺贼地而耕之。贼以骑三万来，公戒诸将：“战而贼走，追勿过河。”已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼既失计，乃引去。于是诸将皆服公。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣，初，公既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人馈输之劳。其所设施，去而人德之。

　　庆历三年春，召为枢密副使，五让不许。既至数月，以为参知政事。每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用我者至矣!然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事中之，赖上察其忠，不听。

　　方公之病，上赐药存问。既薨，辍朝一日。以其遗表无所请，使就问其家所欲。赠以兵部尚书，所以哀恤之甚厚。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。

（欧阳修《文惩范公神道碑铭》）

　　8、下列语句中词的解释不正确的一项是：()

　　A.于富贵贫贱毁誉欢戚 戚：忧伤

　　B.五让不许让：推辞

　　C.必以太平责之 责：责怪

　　D.言者遂以危事中之 中：诬陷

　　9、下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是：()

　　A.之南都师道之不复，可知矣

　　B.乃决策谋取横山今其智乃反不能及

　　C.以其遗表无所请然后以六合为家

　　D.然事有先后然而成败异变，功业相反

　　10、下列的理解和分析，不符合文意的一项是：()

　　A.仲淹幼年丧父，母亲改嫁，他感伤家世之变，离家求学，严格自励，学有所成。

　　B.元昊在河西反叛，范仲淹主动请缨守御延州，他积极备战，发展农耕，颇有远见。

　　C.范仲淹自作主张，竭力改革积弊，遭到反对，皇上虽知其忠心，但不听信他。

　　D.范仲淹病重时，皇帝赐药慰问，死后皇帝停朝一天，还追封他兵部尚书以示哀恤。

　　11、把下面的句子翻译成现代汉语。(5分)

　　(1)其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。(《文惩范公神道碑铭》)(3分)

　　译：　　。

　　(2)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(《师说》)(2分)

　　译：

　　8、C(责：要求)

　　9、D(A动词，往、到;消独。B副词，于是;副词，竟然。C介词，因;介词，用、凭。D连词，但是。)

　　10、C(“自作主张”于文无据，“但已不再听信他”与文意不符，原文“不听”是指皇帝不听信言官对范仲淹的诬陷)

　　11、(1)、他侍奉皇上对待他人，完全按照自己的原则，不因对自己有利或有害而决定取舍。(“事”“遇”“趋舍”各1分)

　　(2)、因此不论尊贵(或译为“地位显贵的人”，后“贱”“长”“少”与此同)不论(或译为“还是”，后同)低贱，不论年长不论年少，道存在的地方，就是老师在的地方。(“无”“所存”各1分)

【译文】

　　范公名讳(是)仲淹，字希文，世代居住(在)苏州。范公出生两岁就(丧父)成了孤儿，母亲贫困没有依靠，改嫁长山朱氏。(他)长大后，了解了自己的身世，感伤流泪，辞别母亲离开(家)，到南都(去)。(他)进入学堂，要求自己更加严格。过了五年，(他)通晓了六经的要旨，写文章，论述一定以仁义为根本。祥符八年，(他)考中进士，被礼部选为第一名，做了广德军司理参军，才回家接母亲来奉养。范公年少时(就)有非凡的气节，对于(个人的)富贵贫贱毁誉快乐忧伤，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。”他侍奉皇上对待他人，完全按照自己的原则，不因对自己有利或有害而决定取舍。