严祺先文集序阅读练习

导语：

　　我读严祺先先生的文章，深深的感叹他的卓尔不群，超然世俗。无锡自从顾端文(顾宪成)、高忠宪(高攀龙)两位先生在东林讲学，远远的继承古圣绝学，圣人流传下来的风尚才不曾远离。严先生出生在这个地方，诵读先贤的诗书，蒙受先圣的教化，信奉儒学，深入研究儒家经典。平日看重名节，言行举止(行，做事;藏，隐退)谨慎，看待功名利禄就好像(这些东西)将要玷污了他似的。

　　心有感触愤懑填塞其中，因事而抒发感慨，所以他的文章行文的主旨，大多是被世人耻笑为不合时宜的。韩愈曾说：“他人取笑我，那么在我内心中则把它当做一件喜悦的事。”人们嘲笑韩愈，只是因为他(文章的)言辞被流俗取笑，仍然还是杰出的一代儒家领袖;如果是文章的主旨(思想)被流俗取笑，不又是比古人(韩愈等)更超出一层了吗!

　　即使这样，假如韩愈处在当今之世，他行文的主旨(思想)也应当像严先生这样不合时宜，一定不至于写出《上宰相书》和《符读书城南诗》这样的诗文，而被名儒大家所嘲笑啊。严先生的文章，我所见到的只有几十篇，论理叙事，语言明快晓畅而思想严峻犀利。一个恭谨温顺的读书人却能以文笔与世俗决斗，如此可见其文章言辞的精巧犀利。但我认为，文辞的精巧，现在世上那些不免于俗气的文人，也有的能做到这一点;严先生之所以卓尔不群而超然世俗，是在于他文章的行文立论，被世俗之人所共同讥笑为不合时宜。世人都讥笑他不合时宜，独有我不这样认为，并且(对他的人格和文章)欣赏感叹，那么我也迂腐得厉害了啊!(选自《陶庄集》，上海古籍出版社1984年新1版)

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