《自戒》阅读练习及答案

导语：

（一）阅读下面的文言文，完成5～8题。

自戒 郑思肖

　　有行，至贫至贱可以进之;无行，至富至贵不可亲之。何也?有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎!忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传;卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶?其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人;能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎!我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。

　　(选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版)

　　5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(C )

　　A.不敢一毫越理犯分分：本分

　　B.谲佞残妒，塞于胸间谲：诡诈

　　C.使得时则以势劫之矣劫：劫持

　　D.期为君子之归期：希望

　　【答案】C

　　【解析】“劫”有三种解释：①劫持，强夺;《荆轲刺秦王》中有“乃欲以生劫之，必得约契以报太子”。②威逼，胁迫;《六国论》中有“而为秦人积威之所劫哉”。③佛教用语，天地一成一败叫一劫，成语中有“万劫不复”。此处根据语境用代入法即可推出，这里应该是“威逼，胁迫”之意。

　　【考点定位】本题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B。

　　6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()

　　A.遗善为闾里传为焦仲卿母所遣

　　B.其惧人之拒我也夫人之相与，俯仰一世

　　C.妄以言议人，则几于小人空以身膏草野，谁复知之

　　D.终身其行斯言乎其自视也，亦若此也

　　【答案】D

　　【解析】A项两个“为”均表被动，B项两个“之”均为主谓之间，取消独立性，C项两个“以”均作介词，解释为“用、拿”，D项第一个“其”表反问的语气词，第二个“其”代词，可译为“它们”。解答本题既需要考生熟知大纲规定的18个虚词的意义和用法，又要回到上下文，利用语言环境帮助理解虚词，同时还需做好课内知识的迁移。

　　【考点定位】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法，能力层级为B。

　　7.下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是()

　　A.“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。

　　B.作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。

　　C.在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。

　　D.《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。

　　【答案】D

　　【解析】从题目中可以看出，这是一篇“自戒”的文章，故不存在“劝谏他人”。解答本题需要考生的细心，在整体把握文意的基础上，比对选项与原文信息的异同，难度不大。

　　【考点定位】本题考查考生的分析综合能力，能力层级为C。

　　8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)有行之人，纲纪森然，动皆法度。(3分)

　　(2)虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎!(4分)

　　(3)得若人而交之，非损我者也，实益我者也。(3分)

　　【答案】(1)有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度。

　　(2)即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢!

　　(3)得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。

　　【解析】需要考生注意的得分点(1)行：一词多义，此处指品行;森然，严明的样子;法度，名词作动词，符合法度。(2)虽，即使。与，给予。无故，古今异义，无缘无故。妄：胡乱，引申为行为不正。(3)若人，这样的人。益，对……有好处。两个“也”字判断句。本题的三个文言翻译句子，特别需要理解的是实词意思，考生务必把语句放到原文上下文语境中整体考虑，以提高理解的正确率，还需注意翻译语句的通顺合理。