宋史・陈师道传阅读练习

导语：

阅读下面的文言文，完成4

　　陈师道，字履常，一字无己，彭城人。少而好学苦志，年十六，以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也，留受业。熙宁中，王氏经学盛行，师道心非其说，遂绝意进取。巩典五朝史事，得自择其属，朝廷以白衣难之。元初，苏轼、傅尧俞、孙觉荐其文行，起为徐州教援，又用梁焘荐，为太学博士。言者谓在官尝越境出南京见轼，改教授颍州。又论其进非科第，罢归。调彭泽令，不赴。家素贫，或经日不炊，妻子愠见，弗恤也。久之，召为秘书省正字，卒，年四十九，友人邹浩买棺敛之。

　　师道高介有节，安贫乐道。于诸经尤邃《诗》、《礼》，为文精深雅奥。喜作诗，自云学黄庭坚，至其高处，或谓过之，然小不中意，辄焚去，今存者才十一。世徒喜诵其诗文，至若奥学至行，或莫之闻也。尝铭黄楼，曾子固谓如秦石。

　　初，游京师逾年，未尝一至贵人之门，傅尧俞欲识之，先以问秦观，观曰：“是人非持刺字、俯颜色、伺候乎公卿之门者，殆难至也。”尧俞曰：“非所望也，吾将见之，惧其不吾见也，子能介于陈君乎?”知其贫，怀金欲为馈，比至，听其论议，益敬畏，不敢出。章在枢府，将荐于朝，亦属观延致。师道答曰：“辱书，谕以章公降屈年德，以礼见招，不佞何以得此，岂侯尝欺之耶?公卿不下士，尚矣，乃特见于今而亲于其身，幸孰大焉。愚虽不足以齿士，犹当从侯之后，顺下风以成公之名。然先王之制，士不传贽为臣，则不见于王公，所以成礼而其敝必至自鬻，故先王谨其始以为之防，而为士者世守焉。师道于公，前有贵贱之嫌，后无平生之旧，公虽可见，礼可去乎?且公之见招，盖以能守区区之礼也，若昧冒法义，闻命走门，则失其所以见招，公又何取焉。虽然，有一于此，幸公之他日成功谢事，幅巾东归，师道当御款段，乘下泽，候公于东门外，尚未晚也。”及为相，又致意焉，终不往。官颍时，苏轼知州事，待之绝席，欲参诸门弟子间，而师道赋诗有“向来一瓣香，敬为曾南丰”之语，其自守如是。

　　与赵挺之友婿，素恶其人，适预郊祀行礼，寒甚，衣无绵，妻就假于挺之家，问所从得，却去，不肯服，遂以寒疾死。

　　(节选自《宋史·列传第二百三》)

　　4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

　　A.巩典五朝史事典：掌管

　　B.又用梁焘荐用：使用

　　C.亦属观延致延：延请

　　D.妻就假于挺之家假：借

　　5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)

　　A.时人未之知也夫晋，何厌之有

　　B.伺候乎公卿之门者生乎吾前

　　C.惧其不吾见也谁得而族灭也

　　D.且公之见招不出，火且尽

　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

　　A.陈师道少年时期就勤奋好学，苦练意志，十六岁时，他就凭借自己的才华得到了曾巩的赏识。

　　B.陈师道虽然曾获得许多当时有名望人的推荐，但仕途并不如意，死后还是朋友出资来安葬他。

　　C.陈师道高尚正直有节操，能够安贫乐道。因与当时权贵章不和，多次谢绝他的推荐和邀请。

　　D.陈师道既能写出精美的诗文，又有一般人不太了解的学问，他和苏轼有交往又不能依附于他。

　　7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)喜作诗，自云学黄庭坚，至其高处，或谓过之，然小不中意，辄焚去，今存者才十一。

　　(2)公卿不下士，尚矣，乃特见于今而亲于其身，幸孰大焉。愚虽不足以齿士，犹当从侯之后，顺下风以成公之名。

答案：

　　4.B (解释为“因为”)

　　5.B(A代词，他/助词，宾语前置作用;B用作介词，相当于“于”;C语气助词，表示陈述语气/语气助词，表示疑问或反诘语气;D连词，况且/副词，将要)

　　6.C(“与当时权贵章不和”不符合文意)

　　7.(1)他喜欢写诗，自己说是学的黄庭坚，至于其高超处，有人说甚至超过了黄庭坚，但是他只要稍微一不中意，就把诗稿烧掉，因此他的诗稿今天保留下来的只有十分之一。(补全省略主语1分，“或”“小”“才”“十一”各1分)