《我们对于一棵古松的三种态度》阅读题答案

导语：

　　节选自朱光潜《谈美》，有删节

　　12-13题为选择题。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)

　　12.下列说法，不符合作者意思的两项是()()(5分)

　　A.对一切事物，看法都可以有多种，可以从美丑、真假、善恶等不同的角度去看待。因为看法有多种，所以所看出来的现象也就有多种。

　　B.因为画家拥有有审美的眼晴，所以他去看古松时就抱了美感的态度，才能见到美;而木商和植物学家就没有这样的眼光和态度。

　　C.实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验;但是科学家的直接目的却不在于实用，而是要对这个混乱的世界进行抽象的思考。

　　D.美是最没有用处的，美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食，所以许多艺术家都是太不切实用的人物。

　　E.人性本来是多方的，需要也多方的。人有饮食之欲，但真和美的需要也是人生中的另一种饥渴，精神上的饥渴。

　　13.根据作者的美学观点，下列推断中合理的一项是()(3分)

　　A.是壶就可以贮茶，是杯就可以装水，实用就好，不必求它们形式、花样、颜色都要好看。

　　B.饿了就吃饱饭，困了就睡觉，冷了就添衣，何必又呕心沥血去做诗、画画、奏乐呢?

　　C.基于科学的态度，我们能判断某些人和物对于人的生活有益，而有些对于人的生活有害。

　　D.在历史长河中，许多轰轰烈烈的成功和失败也都湮没了，而只有艺术作品真正是不朽的。

　　14.作者在本文结尾处写到：“一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可断定他的心灵已到了疾病、衰老状态”，请结合文意分析作者这样说的理由。(4分)

　　15.作者曾在《谈美》后文中提及：“美和实际人生有一个距离”，“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇”，“树的倒影何以比正身美”等观点，请结合本文陈述的三种态度中的某两种，来分析这种状态产生的原因。(4分)

答案：

　　12.答案：BD(B“而木商和植物学家就没有这样的眼光和态度”原文无此信息;D原文是“就‘用’字的狭义说，美是最没有用处的”，“从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物”，扩大了范围，窜改了文意。)

　　13.答案D(AB两项都是从实用观点来看待一切事物，C项在原文中作者也是归于“实用的态度”)

　　14.参考答案：①人性本来是多方的，需要也多方的。真、善、美三者俱备才可以算是完全的人;②求知欲、科学的活动、美的尝好、有美感的活动，都属精神上的饥渴，是心灵的健康状态，若缺乏这些，则是病态或衰老之态;③美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。(意思对即可，每点1分，三点答对得4分)

　　15.参考答案:①从实用的态度来看，我们对维持自己生活的环境会区分出哪些对于我们的生活有益，哪些对于我们的生活有害，有爱恶的情感，总羡慕别人的环境而觉得自己的不如意;②科学的态度偏重理性，研究事物间的相互关系，它的目的是求真相，要理清事物的关系和条理，而美感是专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉;③从美感的观点来看，树的倒影不会让人联想到树可以拥有的各种实用价值，而是像图画一样的美丽幻境，让人产生美的体验。(每点2分，意思对即可)​