或曰：将谓桓公仁义乎？杀兄而立阅读答案与翻译-《说苑尊贤》

　　(2)C A.“然而桓公兼有之”句意：然而齐桓公都具备了，“二者不可得兼“句意：二者不可都拥有。两个“兼”都是“同时具有或涉及几种事物或若干方面”。

　　B.“伯牙子鼓琴”句意：伯牙弹琴。“虎鼓瑟兮鸾回车”句意：老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。两个“鼓”都是“弹奏”的意思。

　　C.“含义不同”错误。“善哉乎鼓琴”句意：弹得太好了。“择其善者而从之”句意：我选择他好的品德向他学习。两个“善”都是“好”的意思。

　　D.“夫城固不能自守 句意：城池坚固不能自守。“日益骄固“句意：一天天更加骄傲顽固，前一个“固”，坚固;后一个“固”，顽固。故选C。

　　(3)B.“由此论述知音的重要性”错误，结合“非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉“可知，选文讲述伯牙与钟子期的故事，是为了论述贤者效忠君王需要途径。故选B。

　　(4)①即使有贸能的人，却没有人接纳他，贤士又有什么途径尽其忠心呢!

　　②仕途不顺的士人不能显达，逃亡的士人不能存活，罢黜的士人不能被起用，四方的士人就会四面八方叛乱了。

　　参考译文：

　　有人说：“能认为齐桓公仁义吗?杀死兄长而继位，不是仁义。能认为齐相公恭谨有节制吗?与妇人同乘一辆车奔驰在都城中，不是恭谨有节制。能认为齐桓公操守清白吗?在他的后宫家门内就没有可出嫁的女人，这不是操守清白。这三样事，是败亡国家的荒淫君主的行为，然而齐桓公兼而有之，但因为得到了管仲，限朋，就多次会台诸侯，一举匡正天下，使诸侯全都朝奉周王室，成为春秋五霸之首，因为他能得到贤臣的辅佐。他失去管仲、隰朋，任用昱刁、易牙，就身死不能下即，尸虫流出门外。在一个人的身上，为什么荣耀与耻辱都会经历到呢?那是因为他任用的人不同。由此看来，这失去贤臣良佐的事就最累急了，“伯牙弹琴，钟子期倾听琴声。伯牙正在抒发自己志在泰山的情怀，钟子期说：“弹得太好了!高品激越，如登通题的泰山!”不一会，伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又说：“弹得太好了!回旋跌宕，如临酒酒江河!“钟子期死后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为世上再无值得为之弹琴的人了。不仅弹琴是这样，贤人也是这样，即使有贤呢的人，却没有人接纳他，贤士又有什么途径尽其忠心呢!周威公问宁子说：“选拔士人有办法吗?”宁子回答说：“有的，什途不顺的士人使他显达，逃亡的士人使他存活，罢黜的士人使他起用，四方的士人就会从四面八方赶来了。仕途不顺的士人不能显达，逃亡的士人不能存活，罢默的士人不能被起用，四方的士人就会四面八方叛乱了。城池坚固不能自守，武器锋利不能自保，得到贤士又失去他，必定是有失误。有贤士存在君王就会尊显，失去贤士君王就会卑弱。“周威公问：“贾十直至于如此重要吗?“宁子回答说：“您没有听说楚国的事吗?楚王有士人叫楚溪胥、丘负客，楚成王想要杀掉他们，他们出逃到晋国，晋人任用了他们，故而有了城濮之战;还有个士人叫苗贲皇，楚共王要杀掉他，他逃亡到晋国，晋人任用了他，故而有了鄢陵之战;又有士人叫上解于，楚王要杀掉他，他逃奔到晋国，晋人任用了他，故而有了两棠之战;还有士人叫伍子胥，楚平王杀死他的父兄，他逃亡到吴国，吴王阖阊任用了他，就发动军队袭击了郢都。所以即使楚国大大地得罪了梁、郑、宋、卫的国君，还没有落到这种地步;这四次得罪了那些上人，就有三次士兵暴骨荒野，一次丢失了它的国都。由此看来，士人存在，国家就能保存;士人失去，国家就会败亡。伍子胥一怒之下就灭亡了楚国，申包胥一怒之下就保存了楚国，士人难道不宝贵吗?“