士有杀身以成仁，触害以立义阅读答案与翻译-《说苑·立节》

　　11.A【解析】本题考查理解文言文实词含义的能力。A.“两句中的‘故’字含义相同”错误。“丘故不为轼也”中的“故”为连词，意为“所以”。“亲故多劝余为长吏”中的“故”为名词，意为“故交，朋友”;B项中两句的“爱”字含义相同，都为“喜爱”;C项中“坐而假寝”的“假”意为“假的”;“善假于物也”的“假”意为“凭借，借助”;D项中的“辱君亏地”“辱”意为“使……受辱”;“宠辱偕忘，把酒临风”的“辱”意为“耻辱”。

　　12.B【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B.“目夷、兹父出于兄弟之情推辞太子之位，就是‘义’的表现”错误。目夷出于兄弟之情推辞太子之位，是“义”的表现;兹父推辞太子之位，原因是多方面的。他的“义”主要体现在不肯“绝迹于卫”，不肯“背母”。

　　13.(1)(兹父)就向宋桓公请求说：“请让目夷立为嗣君，我做他的国相来辅助他。”

　　(2)如果像这样，那么楚国终究会成为天下的弱国了。我请求赐死。

　　【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。(1)“立”，立为嗣君;“为”，做;“相”，国相; “请于公”倒装;(2)“是”，这样;“弱”，形容词活用作名词，弱国;“为”，成为;“死”，赐死。

　　参考译文：

　　读书人有杀身成仁、舍身犯难而取义的，为坚守气节和伦理，不惧怕死亡的危险，所以能够在他死后名声传播于后世。没有勇敢果断的精神，谁人能够做到这样?

　　楚人攻伐陈国，陈国西门被烧毁，于是便命陈国的降民修理西门。孔子经过这里，在车上没有手扶横木表示敬意。子路说：“按照礼节，在车上遇见三人经过时就要下车，遇见两人经过时就要扶轼表示敬意。今天陈国修城门的人数众多，先生您为何不扶轼表示敬意?”孔子说：“我听说过：国家灭亡却不知道，这是不智;知道了却不斗争，这是不忠;忠于国家却不殉死，这是不廉。现在陈国这些修城门的人，不能实行其中一条，所以我不用扶轼向他们表示敬意。”

　　宋襄公兹父是宋桓公的太子，宋桓公还有个后妻所生的儿子，叫公子目夷，桓公很喜爱他。兹父因为父亲宠爱目夷，就向宋桓公请求说：“请让目夷立为嗣君，我做他的国相来辅助他。”桓公问：“为什么呢 ”兹父回答说：“我的舅家在卫国，很疼爱我，如果最终立我为嗣，就不能前往，不能再去卫国，这是背弃了母亲。况且我知道自己才能也不足以居于目夷之上。”桓公便同意了他。桓公将要立公子目夷为嗣君，目夷推辞说：“兄长立为嗣君而弟在下位，这是符合礼义的。如果弟弟立为嗣君而兄在下位，就不符合礼义。不符合礼义的事却要我来做，我将要出逃。”于是他就逃到了卫国，兹父随后也跟他到了卫国。过了三年，桓公生了病，派人召回兹父，说：“如果你不回来，将使我忧愁而死。”兹父这才返回，桓公又立他为嗣，让他做太子，然后目夷也回国了。

　　晋灵公暴虐，赵宣子屡次进言规劝，灵公厌恨他，派力士之弥去杀害他。之弥早晨前往，看见赵宣子寝室的门打开了，赵宣子衣冠穿戴整齐准备上朝，时间还早，便坐在那里打盹。之弥退出来，叹息说：“不忘谦恭礼敬，是百姓的主心骨。杀害百姓的主心骨是不忠，背弃国君的命令是不守信用，有其中一条，还不如死了吧。”于是，他就头撞槐树而死。

　　楚国将与吴国开战，楚军兵少而吴军兵多，楚国将军子囊说：“我们攻击吴国必定失败，使国君受辱，使国土受损，是忠臣不忍心做的。”他不向国君报告，便罢兵撤退。回到了国都郊外，他派人向国君复命说：“请求赐我一死。”国君说：“你之所以撤离，是为了对国家有利。而今看来确实有利，你不必死。”子囊说：“临阵撤离的人没有罪过，那么后世做国君与臣子的，都会用于国不利的名义来仿效我撤离。如果像这样，那么楚国终究会成为天下的弱国了。我请求赐死。”他退下来就伏剑自尽。国君说：“果真如此，就让我成全你的大义。”于是就为他做了三寸厚的桐木棺材，把铁砧放在棺材之上，以此在国都向众人宣示。